Lehetséges, hogy Mia imádott öccse megerőszakolt és megölt egy nőt? Tévedhetnek a tudományos bizonyítékok? És ha igen, akkor mit jelent ez a tisztán tudományos alapokon nyugvó kormányzati rendszer, a Módszer számára? Juli Zeh német írónő disztópikus regénye legalább annyira filozófiai munka és bírósági dráma, mint sci-fi. A Corpus delicti a hét könyve.
Juli Zeh német írónak és jogásznak ez a negyedik regénye, azonban az első, amelyben „nagyon tiszta politikai szándékai is voltak”, ahogy arra több interjújában is utalt. Előző regényéről itt írtunk kritikát, a regénybe itt olvashatsz bele, itt pedig interjút olvashatsz a szerzővel. Corpus delicti című regényének főhőse, Mia Holl biológus, a Németországban 2057-ben uralkodó egészségdiktatúrában, a Módszerben ezzel magasan megbecsült polgárnak számít.
Mégis bíróságra idézik szabályszegésért: elmulasztotta az alvási és étkezési jelentését, nem adott vér- és vizeletmintát és a kötelező sportolást sem végzi. Hetek óta nem hagyta el a lakását és csak annyit szeretne, hogy békén hagyják. Mai kifejezéssel élve: gyászol. Öccse, Moritz Holl néhány hete halt meg a börtönben az utóbbi idők legnagyobb botrányt kavaró tárgyalása után.
A Módszer azonban senkit nem hagy egyedül – bármennyire is szeretné. Miát amellett, hogy berendelik, felfigyel rá az újságíró, Kramer is, a Módszer fő ideológusa. A férfi benne látja a lehetőséget, hogy helyrehozzák a Moritz miatt a Módszeren keletkezett repedéseket. Azt akarja, hogy a nő lássa be, hiába állította a testvére, hogy ártatlan, a DNS-bizonyítékok ellen nincs mit tenni. (Kiderül, hogy van!)
Mia azonban hamarosan egy, a korábbinál is bombasztikusabb per és a rendszerellenes ellenállás középpontjában találja magát, ami megrengetheti a fennálló hatalmat,
miközben ő maga is ambivalens érzésekkel küzd a Módszerrel kapcsolatban. Végül a saját bőrén tapasztalhatja, hogy a központi hatalom és a képviseletében eljáró Kramer milyen messzire képes menni léte igazolásáért.
Juli Zeh könyvével kapcsolatban a legmeglepőbb tény, hogy 2009-ben jelent meg először.
Vagyis a szerző csak elképzelte, amit mi át is élhettünk a Covid alatt, például a maszkviselést, a fertőtlenítést, a köhögéstől vagy tüsszögéstől való rettegést. Az eredetileg drámaként bemutatott, majd regénnyé átdolgozott története így majdnem 20 évvel a megjelenés után aktuálisabb, mint valaha.
A könyvbeli Németországot irányító Módszer alapja, hogy a biztonságért cserébe a polgárok a szabadságukkal fizetnek olyan módszerekkel, mint a bőrük alá ültetett chip, a WC-kbe szerelt, központi nyilvántartáshoz kötött érzékelők, a kötelezően előírt sportolás vagy épp a kávéfogyasztás és a cigarettázás szigorú büntetése.
Mia gyászfolyamata, belső vívódásai, valamint az öccsével, illetve annak ráhagyományozott képzeletbeli szeretőjével folytatott eszmefuttatásai olyan alapvető filozófiai kérdéseket érintenek, mint az egyén és a közösség érdekeinek összeegyeztetése vagy a szabadság fogalma. Utóbbi Moritz vágyálma szerint egy olyan hely, ahol az emberek este elmennek táncolni, ihatnak, cigizhetnek.
Vagyis az ő utópiája nagyjából a mi valóságunknak felel meg.
Ehhez – Mia számára – mintegy véletlenül, közéleti szál is felzárkózik. A nő próbálja feloldani azt a helyzetet, hogy ő a Módszer híve, ugyanakkor egyre tisztábban látja a mindent az egészségnek és a tudománynak alárendelő működés hibáit. Az állam és a közösség feladatáról, a tudomány és a hit szerepéről Kramerrel folytat ideológiai pingpong meccseket. Egyenrangú intellektusuk tökéletes ellenfelekké teszi őket, a kezükben összpontosuló hatalom azonban messze nem egyenlő.
A civilben jogászként is dolgozó szerző hihetetlenül gazdag asszociációs alapot adott olvasóinak, amelyben a középkortól a jelenig, a popkultúrától a filozófián át a jogig mindent játékba hozott.
Már pusztán az a tény is meghatározott irányba tereli az olvasók asszociációit, hogy a mű Németországban, egy totalitárius hatalommal uralt Németországban játszódik.
Hitler és a nácik fennhatóságának szintén fontos eleme volt a testkultusz, a heimat, filmeken és oktató kiadványokban hirdették a testgyakorlás és az egészség szerepét.
A könyv disztópikus világában az egészség és a testi jólét biztosítása vette át a vallás és a nemzeti érzelmek helyét. A valóságban a diéták, a sportok és a mindent meggyógyító csodamódszerek évtizedek óta jelen vannak az életünkben. A ‘80-as évek fitneszőrületét a ‘90-es évek diétakultúrája, mára pedig a longevity és a mikrobiom váltotta fel. Utóbbit tökéletesen alátámasztják a tavalyi eladási listákat vezető kötetek.
„Nem hiszek abban, hogy a teljes biztonság vezet a boldogsághoz” – nyilatkozta a regényéről Zeh.
Ugyanakkor kiolvashatjuk belőle a tudományos kutatások, a számszerűsített adatok kritikáját is. A mindenhatónak bélyegzett DNS ugyanis tényleg nem tévedhetetlen. Az amerikai igazságszolgáltatásban is számos példa található erre alapított, később tévesnek bizonyult ítéletekre.
Zeh főhősét az utolsó német boszorkányper vádlottjáról (Maria Holl) nevezte el, ellenfelét pedig egy, a boszorkányüldözésről írott munka szerzőjéről, egy szerzetesről.
A könyv nem megy el az egyének felelőssége mellett sem a rendszer fenntartásában. Kitér az önmagát jó embernek tartó bírónő vagy a kedves, de kétbalkezes védőügyvéd egyéni motivációira és tetteinek következményeire is.
A Módszer is támaszkodik az elhivatott kisemberekre,
például az Őrházak rendszerével – ilyenben él Mia is –, ahol a lakóközösség maga végzi a higénia megőrzésének feladatait. Ennek örvén pedig a kotnyeles szomszédok mindenkin rajta tartják a szemüket. Nem sokban különbözik ez a nálunk a kommunizmusban feljelentgető házmestertől. Vagy, ahogy arra egy interjúban maga a szerző rámutatott, a mai Németországtól, ahol a szomszédok figyelmeztetik azt, aki nem megfelelően gyűjti a szelektív hulladékot. „Minél több a szabály, az emberek annál jobban alkalmazkodnak hozzájuk és csúsznak bele a „seriffhelyettes” szerepébe” – mondta Zeh a unique online-nak.
Juli Zeh vastagon filozófiába csomagolt regénye nem ad egyértelmű lezárást, helyette számos kérdést vet fel az olvasóban. Olyannyira, hogy a szerző a hozzá érkező olvasói megkeresésekre válaszul 2020-ban kiadott egy külön kötetet Kérdések a Corpus delictihez címmel.