Recenziók
Harag és idő
Heller Ágnes: Olvasónapló 2016-2017 (Múlt és Jövő), 2017. július 26., Heller Ágnes
Nem tudom, mit jelent az, hogy ötletgazda, de csak ezzel a szóval tudnám leírni a szerzőt. Van egy valóban jó ötlete s ezt az ötletet alkalmazza vagy száz különböző jelenségre, mozgalomra, szövegre, hitre, hol találóan, hol felületesen. Számos új szóösszetétellel gazdagítja a nyelvet, mint: neothümotikus, thümoszmonopólium, haragkincsképzés, haragraktár, haragarchívum, haragpotenciál, haraggyülemlés, haragfeldolgozás, haragkirály, haragtárolás, haragügynökség, haragtömeg, haragmenedzsment stb. (Gondolom, jól ...
Tovább
A thümosz története
www.kuk.hu, 2016. augusztus 23., Czétány György
Nietzsche A morál genealógiájában és egyéb műveiben dolgozta ki a reaktív erők uralomra jutásának – avagy a neheztelésnek – a genealogikus történetét, kezdve a zsidó és a görög ókortól egészen saját koráig. Sloterdijk Harag és idő című művében e genealogikus eljárást terjeszti ki a 20. századra, ezen belül elsősorban a kommunista és a posztkommunista társadalmakra. Más szóval a nyugati kultúra történetét úgy meséli el, hogy annak középpontjába a thümosz (büszkeség, indulat) „pszichopolitikáját” helyezi.
Erre a ...
Tovább
Thümosz szürreális állatai
www.magyarnarancs.hu, 2016. február 25., Váradi Róbert
Haragudni emberi dolog.
Ám még ha igaz lenne is, hogy a harag az indulatok legfélelmetesebbje, az már vitatható, hogy egyben a legemberibb is volna. Peter Sloterdijk márpedig éppen ezt állítja 2008-ban megjelent könyvében, mindjárt az első oldalon. E problematikus premissza szolgál kiindulópontjául annak a nagy ívű kultúrtörténeti és pszichopolitikai elmélkedésnek, amely a homéroszi hősökkel kezdődő európai hagyományt vizsgálja napjainkig, elsősorban lélektani aspektusból.
Sloterdijk szerint nem véletlen, hogy az európai hagyomány ...
Tovább
Ex Libris
www.es.hu, 2016. január 15., Szokács Kinga
Peter Sloterdijk is Európa történelmének elemzésére tesz politikai-pszichológiai kísérletet, mégpedig a harag (thümosz) mint eredendő, alapvető emberi és társadalmi tényező szerepét vizsgálva. A harag mint tőke felhalmozását, a vele való gazdálkodást valóban ökonómiai fogalmak (haraggazdálkodás, haragbank, haragérték, haragmenedzsment stb.) alapján írja le, az első fejezetben például a thümotikus világ hagyományait és a harag üzleteit a görög premisszáktól a kapitalizmus korszakáig elemzi. Ezt követi a „metafizikai bosszúbank” kialakulásának tárgyalása a ...
Tovább
Harag és történelem
mandiner.hu, 2016. január 4., Gágyor Péter
Civilizálódásunk következménye, különösen a kereszténység térhódítása nyomán, hogy kezdetét veszi a harag kiűzetése a kultúrából. Ma nyugtázhatjuk, hogy sikerrel.
Harag és történelem
Ménisz és/vagy métisz
„Felvilágosodtunk, közönyösek vagyunk. A bölcsesség szeretetéről immár nincs szó. Nincs már olyan tudás, amelynek barátja (philos) lehetnénk. Ha valamit tudunk, eszünkbe sem jut szeretni azt, hanem csak azt kérdezzük magunktól, miként leszünk képesek együtt élni vele anélkül, hogy megkövesednénk.” (Peter Sloterdijk: A cinikus ész kritikája)
A 69 ...
Tovább
Harag és idő
mifil.hu, 2015. december 15., Tikász Bendegúz
Valószínűleg sokan ismerik a viccet a nyúlról, aki elindul a medvéhez kölcsönkérni a fűnyíróját, de valamiért útközben felhergeli magát, és odaérve egyből haragosan elküldi a medvét melegebb éghajlatra. Bár a nyuszika egyre fokozódó indulatait átérezzük, de alapját nem ismerjük, nem értjük.
Így éreztem magam Peter Sloterdijk nagysikerű német filozófus, tv-s műsorvezető (Im Glashaus: Das Philosophische Quartett) Harag és idő című, a Typotex kiadó gondozásában és Felkai Gábor fordításában megjelent, művének elolvasása után ...
Tovább
HARAG ÉS TÖRTÉNELEM
Kommentár, 2015. szeptember 14., Gágyor Péter
„Felvilágosodtunk, közönyösek vagyunk. A bölcsesség szeretetéről immár nincs szó.
Nincs már olyan tudás, amelynek barátja (philos) lehetnénk. Ha valamit tudunk, eszünkbe sem jut szeretni azt, hanem csak azt kérdezzük magunktól, miként leszünk képesek együtt élni vele anélkül, hogy megkövesednénk.” (Peter Sloterdijk: A cinikus ész kritikája). A 69 éves Peter Sloterdijk német irracionalista gondolkodó, szellemes, szarkasztikus, nem szokványos esszéi már indulásakor feltűnést keltettek (első kötete A cinikus ész kritikája) a német akadémiai hagyomány, a ...
Tovább
